題幹中五行、五色、五方位相配對應關係：東為木，色青;南火，色赤;中央土，色黃;西為金，色白;北水，色。 死記背會消耗時間，記易忘。 那麼我們可以説《射鵰英雄傳》中有五位能人能詳高人，進行記憶。 ，東邪黃藥師——"東為木，色青"。 書中黃藥師出場："身穿青色布袍"。 且"藥"字寫法是"藥"，一根巨木，赫然下。 黃藥師生活"東海桃花島"，"桃"友，與"木"結鄰。 其次，西毒歐陽鋒——"西為金，色白"。 "鋒"為"金"字旁。 手中蛇杖，金屬制。 西毒居"西域白駝山"，他本人、侄兒、部屬作白衣裝。 第三，南帝一燈大師——"一燈"名出自《法華經》：一燈傳諸燈，萬燈皆明。 "南火，色赤"。 赤，即為紅色。 一燈大師"燈"為"火"點燃。
觀音座蓮與鬼桫欏的特徵比較： 觀音座蓮：末端葉片類似三片互生，且沒有延伸的頂羽片。若有孢子囊僅在葉脈上，常10枚為一群組近葉片末端。成株時從葉背看柄與羽軸之間有彎曲與膨起來的關節（葉枕）。
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l字型廚房. l字型廚房 適合在方形空間運用，較一字型廚房大一些，約佔用3坪，備餐區同樣位於轉角處，轉身就能往返洗滌區與烹飪區，十分便利 ，也因為轉角的存在，更多了轉角上方的空間能增加收納櫥櫃。 l字型廚房是廚房設計中空間運用最淋漓盡致的一種，在裝潢規劃時要注意轉角兩側的工作 ...
將文公尺展開後，靠近台尺刻度的那一行文字的內容就是陽宅吉凶數值，將文公尺平放在被測物體的邊緣，另一邊緣所處位置指向其所對應的字。 紅字為吉，黑字為兇，總共有八個字。 起始位置的字為紅字「財」，末尾的字為紅字「本」，此外「義」、「官」也是吉字。 剩下的「病」、「離」、「劫」、「害」是凶字。 每個字下面小格中的文字則進一步闡釋了吉凶含義。 文公尺怎麼看 二、文公尺對照表（附紅/黑字意思） 三、5大文公尺用法講究 1.住家前門適合裝財門 對於比較講究風水的人來說，大門和運勢密切相關。 依據魯班經，前門內框寬度及高度以「財」字為佳，如88/131/174/217/260公分。 這意味著前門納財、提振財運的好彩頭。 2.後門適合裝本門
来自日本的法律或血统和正直的意思
天機星、太陽星、廉貞星、貪狼星 が疾厄宮入っている場合、 男性の方で 天同星、太陰星、廉貞星、貪狼星 が疾厄宮に入っている場合は 異性関係のトラブル に注意です。 そして男性女性問わず 廉貞星、巨門星 が疾厄宮に入っている場合は 人間関係のトラブル に注意の命盤となります。
天蓬尺的制作法式与增加神力的方法 青玄真人 爱国爱党 在天蓬法里，重要的法器还有天蓬尺。 法尺的起源，《道书援神契》里记载： "法尺，古者祓除不祥，用桃木枝，后羿死于桃棒。 故后世逐鬼用之。 今天蓬尺是其类也。 《周礼》曰：巫祝桃茢（liè）。 " 在世俗的文化渊源上来看，法尺的起源也跟古代巫祝文化有关，是古代用来驱逐鬼怪的桃棒演变发展的结果。 天蓬法尤重天蓬尺，这与法尺有帮助法师修行有一定关系，有一些神仙是持尺飞升的。 金允中道长说过： "师训道法之修，用多门策杖，则讬物寓灵者也。 如董真人以神尺而成功，皆此类。 " 以董真人为例，这位修行道法者成仙得道有赖于法尺，我们能明显的发现天蓬法注重法尺的神圣功用，不仅是法师驱邪的神器，也与修行人的功满飞升有一定关系。
牙疏就是牙與牙之間有明顯空隙，牙齒不夠緊密形成罅隙。 牙疏的人為人直率，有話直說，經常口不擇言，而且不能保守秘密，會把別人的秘密說出去，這類人特別需要慎言免生事。 如果整排牙齒稀疏有露縫，這類人更愛誇大其辭，愛說謊話。 另外，「牙疏」的人特別容易漏財，而且不善理財，容易自毀財運而導致財運不佳。 4 門牙有縫 - 難以聚財
五方顏色
